Somos gentis da natureza?

Ódio de telas de televisão, agressão nas ruas, disputa o desejo de se matar. Ao mesmo tempo, nos consideramos sinceramente pessoas boas pessoas. Estamos realmente enganados?

A questão da natureza do bem e do mal – não a primeira, é claro, uma vez em nossa história moderna – novamente adquire uma especificidade assustadora. O nível de agressão na sociedade sai da escala – basta ligar a TV ou ir para a rede social, e você se encontra com a atual.

Se o bem é tão fácil de assustar em nós, se entregarmos a posição de ódio, intolerância e hostilidade sem resistência – o que vale a pena? Talvez não esteja enraizado em nós? Talvez este seja apenas um filme fino que cobre nossa verdadeira essência animal? Ou escolhemos o serviço do bem ou do mal por circunstâncias, e não temos inclinação inicial para o bem?

À primeira vista, a resposta deve ser decepcionante. Lembre -se imediatamente do Holocausto, acampamentos stalinistas, genocídio do Camboja para Ruanda. Que sadismo e crueldade sofisticados, que ingenuidade sem fim com a qual uma pessoa causa sofrimento a outras pessoas!

Como podemos dizer que essa bondade é qualidade natural, se você apenas ver o que é feito nos intervalos na escola?

Como você não consegue se lembrar do trabalho de Darwin sobre a sobrevivência de espécies ou Konrad Lorenz sobre a história natural do mal? Como ignorar as teorias freudianas sobre um desejo inconsciente de vida e morte, como não acreditar na conclusão do filósofo Hannah Arendt sobre a banalidade do mal?

Não é de surpreender que no século XX, https://portuguesafarmacia.com/comprar-cialis-generico-sem-receita-online/ como Erich Fromm observou, após a Primeira Guerra Mundial, Hitler e Stalin, Coventry e Hiroshima, os pensadores começaram a se concentrar nas inclinações de uma pessoa em um mau. No entanto, novos estudos estão tentando refutar essa visão. Assim, o antropólogo americano Douglas Fry com base em biologia evolutiva, arqueologia e primatologia afirma que não há agressividade na natureza do homem, pelo contrário, é inerente ao “potencial pacífico”.

Psicólogos positivos aderem a visões semelhantes. Com que alegria escolheríamos esta hipótese! Mas é possível? Pedimos aos especialistas que nos ajudassem a descobrir.

“Sim, recorremos à violência apenas por falta da melhor opção”

Jean Lekont, psicólogo, autor do livro “bondade humana”

“A oposição binar entre o bem e o mal é um exagero. Uma pessoa tem potencial para ambos para outra. Mas a possibilidade de bondade e simpatia é mais importante do que o oposto. Crianças de um ano de idade que estão apenas começando a andar, já capazes de ajudar um adulto, que não pode abrir algum tipo de porta do armário.

As zonas do cérebro que são responsáveis ​​pela satisfação e recompensa são ativadas quando mostramos generosidade. Por outro lado, as zonas responsáveis ​​pelo repulsa e rejeição estão envolvidas em nossa reação à injustiça. Graças aos neurônios do espelho, sentimos a dor de outro. Nas relações humanas, a violência é o comportamento “por falta do melhor”.

Tome como exemplo de guerra: você pode facilmente refutar a afirmação de que as pessoas estão envolvidas nelas. Temos uma aversão ao assassinato e, se ainda tivermos que matar, isso geralmente leva a um sentimento de culpa. Portanto, para endurecer as pessoas, você deve usar reflexos condicionados, drogas, álcool, submissão.

O que é precisamente inerente a uma pessoa é uma paixão por ação e sensações agudas. Ambos às vezes estão por engano associados à violência. Mas se os adolescentes que “se engancham” nos videogames, ofereçam jogos ativos que dão origem a muitas emoções, mas sem crueldade, eles experimentam o mesmo, se não mais, satisfação. Sim, existe o gosto pela violência, mas apenas em sociopatas que representam 1-2% da população. O homem para o homem não é um lobo “.

“Sim, um bom começo é demitido em nós. Assim como o mal “

Alexander Uskov, psicanalista, membro da Associação Internacional de Psicanalíticos (IPA)

“Na psicanálise, existem visões diferentes sobre esse assunto. Há teorias que procedem do fato de que uma pessoa é naturalmente gentil, mas é “mimada” por uma experiência de vida difícil, falta de amor na infância, frustração e privação experimentadas. No entanto, com carinho, empático, compreendendo a atitude do analista, ele pode de alguma forma perceber sua bondade natural, recuperar, isto é, para se tornar menos destrutivo em relação a si e a outras pessoas, menos dor e sofrimento para se preocupar e causar aos outros.

Mas há também um corpo grande e influente de teorias, alegando que ambos os princípios são colocados em uma pessoa – tanto bem quanto mal, em cada um de nós em sua proporção individual. E a questão é com precisão como superar ou suavizar raiva, ódio, instintos destrutivos, que são explicados não apenas pelo fato de que eles trataram mal uma pessoa na infância, eles amavam pouco e cuidaram dele, mas também que são primeiro de toda a qualidade natural de uma pessoa como um tipo. Eu compartilho esta abordagem.

Hereditariedade biológica, bem como experiência de vida, pode empurrar uma pessoa para o bem ou para o mal. Mas há também uma escolha pessoal existencial que cada um de nós faz – se vou tomar o lado do bem ou para o lado do mal? Nós resolvemos essa questão ao longo de nossas vidas. Para cada um de nós, o potencial do bem está aberto, assim como o potencial do mal.

E uma pessoa nunca pode ter certeza de que finalmente tomou o lado do bem, porque a qualquer momento pode escorregar em direção ao mal, destruição, violência. Além disso – nunca podemos fazer atos maus. Nem sempre são coisas óbvias e conscientes. Às vezes, uma pessoa coloca seus instintos destrutivos em uma concha atraente, traição mascarada, violência, engano com amor ou carinho.

Portanto, precisamos de trabalho interno constante para entender isso e entender o que estamos realmente fazendo. Essa repensação ocorre durante a psicanálise. Voltamos a alguns eventos ou experiências repetidamente, reanalizamos o que eles significam para nós e o que levamos a. E uma pessoa de repente vê algo ruim, até terrível onde não havia notado antes, ou, inversamente, descobre algo valioso, bom em sua experiência traumática.

Isso não significa que não existe uma linha clara entre o bem e o mal. Existem critérios absolutos, embora nem sempre sejam fáceis de determinar. Pelo menos tudo relacionado à morte violenta, com violência como restrição ou prisão de outra pessoa, com mentiras e engano em diferentes tipos, é o que é um mal absoluto.

E ainda há um desejo de bem em nós. Afinal, bom em certo sentido é um sinônimo de vida. É impossível conceber a vida, apoiar, desenvolver sem desejo de criar, salvar, proteger algo de bom da destruição. E como a vida continua, isso significa que o desejo de bom excesso o desejo de mal.